-
法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿行”等事迹和法理，世人通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其最终的意义“...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|英才传习舍|举行|2007年|国学讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1148078391.html
-
因诸汉弟子请益，宝师妙音龙朵加参自显叙述也。
(注：每日供养一次，供品供奉后勿自食，而应随即倒洒于树木上或无人践踏之净处。)
按《放生摩尼如意宝珠·序言》：
...
阿秋法王
关公|护法|祷祀|供养|放生
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17390827323.html
-
。32开，292页，25万字。定价：15元。本文为张家龙先生为《因明正理门论直解》一书撰写的序言，本刊略有删节。) 法音 1999年第11期(总第183期)第28页
...
张家龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512838113.html
-
中阴身，通常是指人或其它有情从死亡到转生之间的一段短暂的过渡生命状态。然而，关于中阴身有无的问题，南北传佛教有着不同的看法。 最近笔者读到一本南传佛教的《何去何从——业·斯旺·转生》（马来西亚籍南传佛教高僧奥智达比丘著，2003年香港闻思修佛法中心禅行编译组编译出版）的书。书的序言中谈到南传上座部佛法中，在有情从死亡到投生之间的过程不安立中阴身。人在死后无论是转生善趣人、天，或投生恶趣地狱、鬼...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230539505.html
-
序文」：以光明、名号之德，赞叹教法，劝信受之。并表明撰述的意趣：一则在于报恩谢德，自利利他，所谓「自信教人信」。二则为末代愚钝之下根，拔出《教行信证》之肝要，成此一卷；如《教行信证大意》所序言。 （2...
慧 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470546312.html
-
，正在成为国际范围的一门“显学”。就像文化部部长孙家正在给本丛书所作序言中所说的那样，这套丛书的出版，“不仅有助于读者认识与接近这些优秀的民族文化遗产，增强民族文化自豪感，而且必将激励当代人通过对这些...
吴文科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452061160.html
-
一书序言，有删节。）
...
王建元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423474710.html
-
学术考察报告》序言中的一段话来概括他的精神和智力状态。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07120292849.html
-
几十人。《晋诗》卷二○录有庐山诸道人的《游石门诗》，序言写道：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。于是交徒同游三十余人，咸拂衣晨征，怅然增兴。虽林过于幽邃，而开途竞进；虽乘危履石，并以所...潜心空门，在庐山修行达十五年之久。《广弘明集》卷二七载有慧远的《与隐士刘遗民等书》，序言中写道：“彭城刘遗民，以晋太元中除宜昌、柴桑二县令。值庐山灵邃，足以往而不反。遇沙门释慧远，可以服膺。丁母忧，...
李炳海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405640864.html
-
.width=screen.width-333">
二、大觉寺藏清代木刻书板外集与内典
（一）外集
《是名正句》
现大觉寺存《是名正句》书板45 块，序言部分散佚。半页10 行，行20 字，四周双边，白口。凡8 卷，每卷题下署“宗鉴堂编”。今国家图书馆藏有据此书板刷印的线装本一部，正文前保存了编撰者迦陵的序言，其中记述该书收录内容与编纂缘起：
“因驱古人而就今人，...
宣立品
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23113990725.html